現代ならではの「ご縁」かも...由緒不明だったお寺のご本尊の来歴が、ツイッターを通じて明らかになる

「三尊とも〇〇世紀、〇〇〇の作に見えます」

冒頭のツイートには、26日、こんなリプライが返された。

@senjuin1010 失礼ですが、千手観音の脇侍さんは、赤精童子（雨宝童子）と八大龍王ですよね。
なぜに長谷寺式三尊の変わりバージョン？？？？？？？？？？

— 麻加羅孟宗 (@kaunaya) 2016年3月26日

千手院からは......

@kaunaya 初めまして。はい、そのお二方だと思われます。由来や縁起は全く伝わっておりませんが、お祀りいたしております。１７４３年に伽藍が全焼失しておりますが、その前からの方なのかどうかもわかっておりません。

— 千手院 (@senjuin1010) 2016年3月27日

これには、こんな返信があった。

@senjuin1010 不躾な質問への回答、ありがとうございます。この三尊は滝、清流、山岳にかかわる尊格として祀られることがおおいのですが。また、画像からみるかぎり、１７４３年以降のものではなく、三尊とも17世紀、京仏師の作にみえます。蛇足ながら。

— 麻加羅孟宗 (@kaunaya) 2016年3月27日

「三尊とも17世紀、京仏師の作にみえます」という重要な診断である。こうやって両者間で交わされるツイッターを通して、その制作年や十一面千手観音菩薩を作った仏師などを読み解いてゆくのだ。

例えば、こういったやりとりもあった。

@kaunaya ちなみにご本尊様の座面、蓮華台にはこのような墨書がありました。遊学という方方の作だそうですが... pic.twitter.com/TXsm7Q7IXU

— 千手院 (@senjuin1010) 2016年3月27日

@senjuin1010 「佛工京・・・学」たしかに京仏師だったですね。次の行は「・・・州関千手禅院」おいおい、「元禄十六癸未年（１７０３）」という墨書もありますよ。制作年ですね。おそらく。

— 麻加羅孟宗 (@kaunaya) 2016年3月27日

本尊の蓮華台に残された墨書から、制作年が1703年だと突き止められる。

さらに......

@senjuin1010 仏師わかりました。「佛工京・・友学」で、江戸中期を中心に数代つづく京都仏師のようです。https://t.co/0nrJINAikU
関西大学の長谷洋一先生が江戸時代仏師の研究をなさっているので、きいてみたらいかがでしょうか？

— 麻加羅孟宗 (@kaunaya) 2016年3月27日

「仏師わかりました」という投稿だ。仏師の名は「佛工京・・友学」、「江戸中期を中心に数代つづく京都仏師のようです」と推測している。

そして、仏師の名が明らかになっていくのだが、その全貌は千手院住職自身によって、「トゥギャッター」にまとめられているので、そちらをご覧いただこう。